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博雅堂主人的博客

诸恶莫作,众善奉行。自静其意,济世利人。.

 
 
 

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关于我

则成姓刘,号博雅堂主人,山西省临县人。"中国十大酒牌收藏家","山西省酒器收藏达人"。山西省作家协会会员、中外酒器文化协会副主席、山西省收藏家协会酒器专委会主任、山西省奇石收藏专委会副主任、山西省扑克收藏专委会顾问。吕梁市文艺家协会副主席,吕梁市收藏家协会副会长,本博客中《陋室煮酒》,《生活随笔》,《则成诗词》等前七个栏目系本人自创作品,相册中摄影作品为自己的业余爱好。其他栏目是为了增加博客的可读性而设。散文集《陋室杂记》,由作家出版社出版。

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【转载】首都博物馆精品荟萃  

2014-08-01 09:19:27|  分类: 百家收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自h_x_y_123456《首都博物馆精品荟萃》

      北京的博物馆规模大,很多都能看两个小时以上,档次高,国家一级博物馆就有12处,是全国各省市中最多的,交通方便,很多可以通过地铁到达,例如首都博物馆,在木樨地站下车,出站几百米就到了。首都博物馆也是免费开放的,规模很大,有兴趣的话,看一天也不成问题。首都博物馆于1953年开始筹备,1981年10月正式对外开放,当时的馆址位于北京市东城区国子监街孔庙内,1999年,首都博物馆新馆建设项目的立项申请获批准,2001年12月奠基兴建,2006年5月18日正式开馆的,新馆位于西城区复兴门外大街16号。绝大多数省级博物馆都值得一看,首都博物馆是北京市的博物馆,与人民大会堂前的国家博物馆是不同的,但两地相隔很近.

       首都博物馆大楼高大上,椭圆形的青铜展馆斜出墙面寓意古代文物破土而出

       大厅北门外地面上镶嵌清代丹陛,大厅内有明代牌楼,体现出中国传统建筑平面中心轴线特点
 
首都博物馆精品荟萃 - 木子弓长 - 驴游记

 博物馆内有七个艺术类基本陈列,两个文化类基本陈列,两个历史类基本陈列和两个临时展览

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 这是《古都北京·历史文化篇》中的一些展品,盔甲是古代的防弹衣

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 《古代瓷器艺术精品展》中有不少稀世精品看,磁州窑白釉划花莲瓣形枕,古代人睡觉真心不容易,除了要保持发型不乱之外,也不能乱滚来滚去

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 元代的景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,大家都知道元朝的瓷器非常名贵,青花瓷更是价值连城,除了元青花确实精美,画风豪放,磅礴大气,与中华民族传统的审美情趣大相径庭之外,还有一个非常重要原因就是元朝只存在97年,存世的瓷器特别少

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 元朝景德镇窑的青花凤首扁壶不仅是瓷器展厅的镇厅之宝,也是首都博物馆的镇馆之宝,属于宫廷或贵族使用的瓷器,元青花令人吃惊的拍卖发生在2005年,一件元青花瓷罐“鬼谷下山”在英国伦敦以1568.8万英镑(合2.45亿人民币)的价格成交,而早在2003年,在美国纽约一件元青花龙纹扁瓶也曾以583.15万美元成交

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 清乾隆的影青玲珑碗,俗称“芝麻漏”的做法,对光透影、玲珑剔透

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 明朝正德年间的白釉红彩鱼纹盘,简洁生动,盘底还有四条红鱼

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 清雍正年间的胭脂水釉碗,是雍正时烧造的名贵品种,其釉色酷似胭脂而得名,又称“胭脂红”,是将金水融入釉中烧制

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 清康熙孔雀绿釉荷叶式洗,是一件非常精巧雅致的文具

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 清雍正的斗彩五伦图提梁壶和斗彩团菊纹杯,斗彩这项工艺,虽始于明宣德年间,但实物罕见,故一般认为创烧于明成化年间,成化皇帝喜爱艺术,尤喜精细小品,所以成化斗彩瓷基本都是小品,而成化前后只有24年,所以成化斗彩瓷存世量极少,基本上都是稀世珍宝

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 清乾隆粉彩鸡缸杯,明成化皇帝使斗彩瓷臻以极致,特别是成化年间的斗彩鸡缸杯名气太大,历代都有仿制,哪怕是仿品价格都非常高,2014年香港苏富比春拍上一对清雍正斗彩鸡缸杯以2654万元成交

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 这对清乾隆粉彩鸡缸杯,也是仿明成化造型和纹饰,造型小巧玲珑,因杯身描绘母鸡啄虫哺雏,旁边有一小孩在逗一只大公鸡,故名鸡缸杯

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 杯的另一侧楷书乾隆丙申御题赞美鸡缸杯的诗,据说乾隆爷是个写诗控,就像今天的微博控一样,他活了89岁,写了大概43630首诗,平均一天写两首,清代文学家赵翼曾记载,乾隆爷有一回上了个厕所就写了四首诗

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 而这一对则是真正的明成化斗彩葡萄纹杯,出土于北京海淀清代黑舍里氏墓。斗彩瓷以成化时期最为名贵,成化斗彩最有名的便是鸡缸杯和葡萄杯,2014年4月,一只明成化斗彩鸡缸杯在香港苏富比春拍上,以2.8124亿港元成交价刷新中国瓷器世界拍卖纪录,据说成化鸡缸杯存世不过十来只,收藏玩的就是“物以稀为贵”,所以成化斗彩瓷几乎都是天价

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 《古代佛像艺术精品展》中也有不少精品,令人流连忘返,记得这种看起来不成比例的佛像是北魏造像,云冈石窟中比较多,身长腿短,为了突出佛像的威严感

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 尊尊佛像都是精品,宗教在历史上是驱动人类艺术发展的主要动力

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 在藏传佛教供奉的众多佛像中,最令人惊诧的莫过于密宗欢喜佛了,最常见的欢喜佛形象是男女裸体相抱交媾,藏传佛庙中比较常见,也叫做双修佛

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 一般男性佛都有多个脑袋,或者多只手,有的还丑陋凶恶,有的人身兽面.有的腰间还挂着人头,有的脚下踩着伏卧在地的少男少女

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 佛像分为单体和双体,单体是男女合体的,双体则可以分开,有的男女生殖器还可以套在一起,但无论单体或双体的欢喜佛都是裸体的

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 作为凡夫俗子,从欢喜佛中看到的都是淫乐,其实欢喜佛是指用大无畏和愤怒的气概、凶猛的力量和残酷的手段,战胜异教徒后,从内心发出喜悦的意思,当然也有各种其他解释

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 佛像大多数造型都是男性,而佛母像则是女性造型,显得更加优美婀娜

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 佛母的形象是十六岁童女像,宽胸圆乳,细腰软腹,是藏传佛教中特有的一类造像

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 除了佛母像,还有东方四供养天女像,分别是腰鼓天女、遍鼓天女、横笛天女和琵琶天女,依然是躯体丰腴柔软,胸部双乳高隆,女性特征明显

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 而这个叫做金罗睺星像,是西藏苯教信奉的神,有十个头,顶部是佛头,第三层中间是乌鸦头,下为蛇身,缠绕三周

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 坐姿优美的弥勒菩萨像

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 这尊佛像看起来风尘仆仆的,造型十分优美

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 铜镀金四世班禅喇嘛像,四世班禅洛桑却吉坚赞,西藏最有影响的高僧之一

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 看完佛像,上楼去《京城旧事-老北京民俗展》看看,这里面精品文物比较少,主要是讲北京的民俗

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 老北京的虎头帽,还有虎头鞋,男孩子戴虎头帽,寓意着虎头虎脑

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  兔儿爷,老北京中秋时节的儿童玩具,虽然是泥巴做的,但兔儿爷形象神气,经常是骑在老虎身上的

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 再去《燕地青铜艺术精品展》看看,也许北京的博物馆太多,青铜器藏品分散,个人感觉首都博物馆的青铜器不算特别突出

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 当然这也是相对而言,比之很多省级的博物馆,首都博物馆青铜器已经相当可观了

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 战国时期的蟠螭纹兽耳鉴,此鉴口沿处有四个形态各异的龙耳,一对为龙首衔环,一对为爬龙探首伏耳

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 西周早期的伯簋,在北京房山琉璃河出土,燕国青铜精品中的一件代表作,青铜器除了看它的年代、大小和完整度之外,还有一个很重要的方面,就是铭文越多的越珍贵,所以我们在博物馆看到的青铜器镇馆之宝,一般是个头大,铭文多的

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 西周中期的班簋就是首都博物馆青铜器的镇馆之宝,也是中国古代青铜器中一件蜚声中外的器物,除了以内卷象鼻为足将簋身悬起,造型奇特罕见之外,更主要的就是器腹内底有铭文多达198字,记述了贵族“班”追随大贵族“毛公”东征的史实,这一史料与秀丽的文字都具有重要价值

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 《古代玉器艺术精品展》,这对白玉鹌鹑是不是很可爱,其实这还是一对小盒子,可以装些小物件

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 这个翠扳指外形倒也没什么稀奇的,但它的主人是晚清著名的太监李莲英,玉石当然也是精品

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 再去看看藏地的唐卡,很多人搞不清楚唐卡到底是什么,其实唐卡是藏文音译,是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,一般是用天然矿植物颜料画在布或纸上,然后用绸缎缝制装裱的画

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  从公元7世纪有文字记载唐卡至今,至少已经有1300年多的历史,唐卡在西藏也有很多绘画流派,题材则包罗万象,以宗教为主,也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等,是藏族的“百科全书”

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 最顶层有个北京的古塔艺术展览,北京其实原来有很多造型各异的古塔的,从塔尖到塔底,分别是隋、唐、辽、宋、元、明、清时期北京有据可查的古塔,只可惜里面大部分都已经不复存在了

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